恶人(rén)自有恶人磨的上一句(jù)是什么，恶人自有恶人磨是(shì)啥(shá)意(yì)思

　　“恶人自(zì)有恶人磨(mó)”上一句是“近奸(jiān)近(jìn)杀古无讹”。

　　出(chū)自明·周楫(jí)《西湖二集(jí)·周城隍辨冤断案》：“近奸(jiān)近杀(shā)古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自(zì)古奸邪之事(shì)会导致人命案件，坏(huài)人(rén)自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二(èr)集》是(shì)明代周楫创作的短篇（拟话(huà)本）小说集，刊(kān)行(xíng)年代大概是在明末崇祯年(nián)间(jiān)。

　　又名《西湖文(wén)言》，三(sān)十四卷。

　　全书三(sān)十(shí)四卷，收小说三十四篇。

　　内容多为(wèi)与西湖(hú)有关的(de)才子佳人爱情故事，但(dàn)其(qí)中还有一些抵御倭寇的故(gù)事及描写杭州人(rén)情风俗等篇，较(jiào)有意义。

　　《西(xī)湖二(èr)集》的作(zuò)者在世界观上多宿(sù)命论，在思想体系(xì)上，则兼具佛、道儒三教，而以儒为主。

　　作品在许多地方宣扬了因果报(bào)应(yīng)和儒家(jiā)的(de)忠孝仁义(yì)。

恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶(è)人磨,上(shàng)一句是什么(me)意思?

　　恶人自有恶人磨上一句(jù)是嫩草怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这句话是有(yǒu)出处的，“嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自有恶人磨(mó)”，谚语，意(yì)思是指一物降一物，厉(lì)害(hài)的人(rén)会被更(gèng)厉害的人制服(fú)。

　　出自(zì)明·徐咂《杀狗记》一四(sì)：“算来本利十(shí)分多(duō)，命里(lǐ)无钱奈若何。

　　嫩草怕(pà)霜霜(shuāng)怕日，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧情(qíng)赏(shǎng)析(xī)：

　　东(dōng)京(jīng)人(rén)孙华、孙荣兄弟俩，父(fù)母双(shuāng)亡(wáng)。

　　孙华是个纨(wán)绔子弟，与(yǔ)无(wú)赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友，终日在外(wài)面花天酒(jiǔ)地，吃(chī)喝(hē)玩乐。

　　弟孙荣知(zhī)书(shū)识礼(lǐ)，见兄(xiōng)长不(bù)思上进，便(biàn)屡加(jiā)劝(quàn)谏(jiàn)。

　　因柳、胡二人从中挑拨(bō)，孙华不仅不听劝谏(jiàn)，反而将(jiāng)孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在(zài)破窑内安身。

　　一日大雪，孙(sūn)华与柳、胡喝醉(zuì)酒后(hòu)半夜回(huí)家，途中跌倒(dào)在雪地上，柳、胡不但不救，反而(ér)窃取了孙(sūn)华身上的(de)羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣(róng)经过，将孙华(huá)背回(huí)家中(zhōng)。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺迹(jì)命之恩(ēn)，醒来后不见(jiàn)了身上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去，便(biàn)把(bǎ)孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真(zhēn)贤淑(shū)聪慧，见(jiàn)丈夫听(tīng)信柳、胡，执迷不悟，便想(xiǎng)出一条计策，向(xiàng)邻居买来一只狗，杀死后穿上人的衣(yī)服，假作人尸，放在后门(mén)口(kǒu)。

　　待(dài)孙华半夜酒醉回(huí)家时，发现了死(sǐ)狗，以为是死人，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨(yáng)氏(shì)要他去找(zhǎo)柳(liǔ)、胡来帮(bāng)忙，将(jiāng)“人尸”移到别(bié)处掩埋。

一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好　　而柳、胡都不肯帮(bāng)忙。

　　杨氏又让孙华去(qù)找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情(qíng)，不(bù)计前嫌，欣然帮助哥(gē)哥将“人尸(shī)”搬到(dào)别处。

　　柳(liǔ)、胡二(èr)人不但不肯帮忙(máng)，反而去官府告拍册发孙(sūn)华杀人移尸(shī)。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫(fū)的(de)真相，经官府(fǔ)勘验，果是一条死狗，案情大(dà)白(bái)，使孙(sūn)华看清了柳、胡二人的真面(miàn)目，悔(huǐ)悟自己的错误，终与孙荣和好。

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