赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。merry什么意思 merry是彩虹社的吗而这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术(shù)，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个(gè)名字就可以让人(rén)胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这(zhè)也(yě)是非常(cháng)让(ràng)人(rén)忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的(de)会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真的有的话(huà)，又是(shì)什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得(dé)知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药(yào)水，而分(fēn)尸(shī)以后(hòu)的尸体并(bìng)不(bù)是自己动的(de)，而是(shì)由(yóu)背尸人背在身上(shàng)走动的。很多人(rén)可能把背尸(shī)人误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体(tǐ)的(de)人(rén)将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很远的(de)地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人(rén)两(liǎng)个故(gù)意营造(zào)出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想让其(qí)他生人接近。同时，这些人(rén)身(shēn)上都带着(zhe)一些特制的(de)东西，比如说头(tóu)目见等(děng)一系列(liè)辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会(huì)有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前merry什么意思 merry是彩虹社的吗说起，在古代(dài)，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便的。有(yǒu)的时候(hòu)外(wài)出远门，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是(shì)死亡了以(yǐ)后。很少会回到(dào)自己(jǐ)的(de)故乡。所(suǒ)以很(hěnmerry什么意思 merry是彩虹社的吗)多人就想出(chū)了这样(yàng)的一个方(fāng)法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不容易的事(shì)情(qíng)。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利用这(zhè)个事情谋(móu)得(dé)了一些财物，同时也(yě)创造出(chū)了这一类(lèi)职(zhí)业(yè)。这些(xiē)人利用特殊的方(fāng)式，将亲人(rén)的遗(yí)体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称(chēng)这(zhè)些事(shì)情(qíng)为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至于(yú)他们到(dào)底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人(rén)自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上(shàng)乘的法(fǎ)术了(le)。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处(chù)理以后，有(yǒu)背尸者(zhě)背到目的地，然后前(qián)面有一个道(dào)士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路(lù)，对(duì)于这个方(fāng)法(fǎ)也不做(zuò)过多的解释了，看完了(le)上(shàng)法和(hé)中法以后，相(xiāng)信(xìn)你对(duì)下法也应该有(yǒu)了(le)大体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充满(mǎn)了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但(dàn)是在(zài)书(shū)上(shàng)却有详细的记载。在(zài)人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来(lái)了以后，想要(yào)利(lì)用上乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸(shī)体进行(xíng)一(yī)系列(liè)的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自(zì)行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了(le)活物，那么法(fǎ)术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们(men)听到了(le)这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家(jiā)畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要(yào)相信科学。而至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只是(shì)一个(gè)传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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