不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天半(bàn)步(bù)半(bàn)步的(de)积累起来，一段时间(jiān)后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半(bàn)途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者(zhě)，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为(wèi)深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行(xíng)养(yǎng)成高尚的(de)道(dào)德，精(jīng)神得到提升，圣(shèng)人的心境由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇成江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天(tiān)，它的(de)成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了(le)，那么腐朽的木(mù)头也刻不(bù)断。

　　如果不(bù)停地刻下(xià)去，那么(me)金石也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地下(xià)的泉(quán)水，这(zhè)是由(yóu)于(yú)它用心专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处(chù)藏(cáng)身，这(zhè)是因(yīn)为(wèi)它(tā)用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意(yì)为做事情不一点一点积累，就(jiù)永远(yuǎn)无法达成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐的意思是：没有一步半步的累(lèi)计，就没有办法到达(dá)千(qiān)里(lǐ)的地(dì)方；不积累小河流，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面　　可用来(lái)论(lùn)说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音(yīn)相(xiāng)通(tōng)，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒(rú)家思想有所发(fā)展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍也(yě)有相当的贡献。

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