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  高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙。

  出自《列(liè)子(zi)·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴(qín),志在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉(zāi),洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记(jì)载,春秋时伯(bó)牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴声时(shí)若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其中的含(hán)意。

  后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知(zhī)音或(huò)知己。

  也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴(qín)曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传(chuán)最广(guǎng)的曲目(mù)之一(yī)。

高山流(liú)水的典故

  春(chūn)秋时期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦,钟子期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于听(tīng)音辨(biàn)意。

  有次(cì),伯牙来(lái)到泰山(今(jīn)武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山)北(běi)面(miàn)游览(lǎn)时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石(shí)之下,心里寂(jì)寞忧伤,便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连(lián)绵大(dà)雨的(de)琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫(fū)钟子期(qī)忍(rěn)不(bù)住(zhù)在(zài)临近的(de)一丛野菊后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神(shén)怡,在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时(shí)了(le),听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招呼,便又继(jì)续弹了起来。

  伯牙凝神(shén)于高山,赋(fù)意(yì)在(zài)曲调(diào)之中,钟子期在一(yī)旁听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨(é)峨(é),真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山啊!”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水,隐情(qíng)在旋(xuán)律之(zhī)外,钟子期听(tīng)后,又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如(rú)同江河(hé)奔流(liú)一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

  他放(fàng)下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在(zài)是(shì)太高明了,您所说的跟我心里想的寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月(de)真是完全(quán)一样,我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢?”

  二人于是结(jié)为知音(yīn),并约好第(dì)二(èr)年再相(xiāng)会(huì)论琴。

  可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时,得知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因病去世(shì)。

寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月  俞伯牙痛惜伤(shāng)感,难以用语(yǔ)言(yán)表达,于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得(dé)的知音。

高山流水造(zào)句

  1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听,可惜高(gāo)山(shān)流水(shuǐ),知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁(liáng),三月不知肉味。

  3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐(lè),真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充斥(chì),这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山(shān)流水(shuǐ),听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的(de)是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有很多(duō)杯(bēi)子,然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的(de),吸(xī)引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

  不(bù)管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名(míng)字,来(lái)吸引更多(duō)的顾客到(dào)自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

  高山流(liú)水服务:

  意思是采耳,采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语,意思指掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民间(jiān)的掏耳朵,工具(jù)比较(jiào)简陋,一般都(dōu)是就地(dì)取材,一支竹签,一(yī)根细棍子,就是简单的(de)掏耳(ěr)工(gōng)具。

  采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区,越是(shì)有社(shè)会地位的群(qún)体,在巨大(dà)的工作压力下,似乎越容易(yì)缺乏,只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

  随着社会的不断发展,采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术延深方面(miàn),还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方(fāng)面,都有了实质性的突破。

  尤其是(shì)在明末(mò)清初(chū)时,采耳开始流入民间,并融入到(dào)了传统理发行业,在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi),得到了(le)保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大(dà)臣(chén),至(zhì)此,掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大(dà)享受。

  而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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