徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知(zhī)道(dào)这件事情(qíng)的经过，首(shǒu)先我们必须(xū)要来了解了解徐太志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他(tā)算得上是名气非(fēi)常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸(xī)引的(de)，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐太志即便(biàn)已经隐(yǐn)退多年(nián)，大(dà)家还是会对他(tā)印象(xiàng)深刻(kè)，既然徐太志是(shì)这么一位有魅力(lì)的人(rén)，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔(mó)就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

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1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的徐(xú)太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化(huà)山(shān)、夕(xī)那雨这些乐(lè)队(du女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思ì)中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都(dōu)逃不(bù)过(guò)解散成员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太(tài)志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了(le)韩国偶像组合和流行舞曲的(de)新(xīn)时代，成为(wèi)韩国90年代(dài)当红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年发表过组合的(de)第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销(xiāo)量(liàng)最少的一(yī)张，就是这(zhè)张(zhāng)专辑让徐太志不再是(shì)大(dà)家口中的歌手和音乐人(rén)那(nà)么简单，而(ér)变成了最(zuì)让韩(hán)国人(rén)惊讶(yà)和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的(de)音乐(lè)不(bù)再(zài)是(shì)单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批(pī)判的对象”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会有第二个(gè)了。

恶(è)魔事件就(jiù)是(shì)从(cóng)徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太(tài)志的音乐倒过来(lái)听，传(chuán)达了撒旦的(de)信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用(yòng)卡带(dài)录音(yīn)机收(shōu)听《教(jiào)室理念》的(de)话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人极力(lì)否(fǒu)认(rèn)，但一部分宗教(jiào)人士还(hái)是认为这首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒(sā)旦的(de)意思(sī)，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说(shuō)法完全是没有依据的，就(jiù)是三人成(chéng)虎的传言所(suǒ)造成大家心(xīn)里一(yī)定的心(xīn)理暗示，徐(xú)太志身上确实有一种(zhǒng)魅力会(huì)让人莫名其妙的(de)被他吸(xī)引，但(dàn)因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家(jiā)还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会(huì)引起争(zhēng)议的(de)新闻被放(fàng)大(dà)都会给当事人造成无法(fǎ)挽回的后果(guǒ)与(yǔ)影响，以后大家如果再女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思(zài)碰上一(yī)些匪夷所思的(de)传闻，还(hái)是要多思考思考再(zài)决定要不要站(zhàn)队。

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