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  高山流(liú)水比喻知音(yīn)难(nán)遇或乐曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮(xī)若泰山(shān)。

  ’志(zhì)在(zài)流水,曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的(de)意思

  1.也说流水高山。

  《列子(zi)·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín),钟子(zi)期善听琴(qín)。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴声时若高(gāo)山,时若流水,只有钟(zhōng)子(zi)期(qī)能(néng)领会其中的含意(yì)。

  后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

  清代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

高山流水的典(diǎn)故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意(yì)。

  有次(cì),伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北面游览时(shí),突然(rán)遇(yù)到(dào)了(le)暴雨,只好滞留在岩石(shí)之下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在(zài)此时,樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道:”好曲(qū)!真是好曲!”原来,在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不(bù)觉(jué)心旷神怡(yí),在一旁早已聆(líng)听多时了,听到高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼,便又继续(xù)弹了起来。

  伯牙凝神于(yú)高(gāo)山,赋意在曲调之中感康可以连续吃几天,感康连续吃几天为宜,钟子期在一旁听后(hòu)频感康可以连续吃几天,感康连续吃几天为宜频(pín)点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨(é),真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)!”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水,隐情在旋律之外,钟子(zi)期听后,又(yòu)在一(yī)旁击(jī)掌称绝(jué):”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同(tóng)江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟子(zi)期就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣,这使得(dé)伯(bó)牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

  他放下了琴,叹(tàn)息着(zhe)说:”好呵!好呵(hē)!您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太(tài)高(gāo)明了,您(nín)所说的(de)跟(gēn)我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)?”

  二人于是结为知音,并约好第二(èr)年(nián)再(zài)相会论琴(qín)。

  可是(shì)第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时,得知(zhī)钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴,从此不再抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

高山流(liú)水(shuǐ)造(zào)句

  1、他(tā)的(de)作(zuò)品虽然动听,可惜高(gāo)山流水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐(lè),真是人(rén)间难(nán)得(dé)几回闻。

  4、现在流行(xíng)音(yīn)乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是高山(shān)流水,难(nán)有人欣(xīn)赏(shǎng)。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子,然后从杯子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一(yī)个过程(chéng) 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

  不(bù)管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里(lǐ)的特(tè)色(sè)然(rán)后(hòu)给这(zhè)个特色其一(yī)个优雅的名(míng)字,来吸引更多的顾(gù)客(kè)到(dào)自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是一(yī)个专业术语(yǔ),意思指掏耳(ěr)朵。

  起源于民间,民间的掏耳(ěr)朵,工具比较简陋,一般都(dōu)是就地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具(jù)。

  采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地(dì)区,越是(shì)有社会地位的群体,在巨大的(de)工作压力下,似乎(hū)越容易(yì)缺乏,只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

  随(s感康可以连续吃几天,感康连续吃几天为宜uí)着社会的不断发展,采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延深方面(miàn),还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面(miàn),都有(yǒu)了实(shí)质(zhì)性(xìng)的(de)突(tū)破。

  尤其是在(zài)明末清初时,采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间,并(bìng)融(róng)入到了传统理发(fā)行业,在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不(bù)被湮没,得到了(le)保(bǎo)存与发(fā)展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目,由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

  而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是。

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