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  高山流(liú)水比喻知音难遇(yù)或乐(lè)曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山(shān),钟子期(qī)曰(yuē):‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在(zài)流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山(shān)流(liú)水的意思

  1.也说流水高山(shān)。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙(yá)善弹琴(衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢qín),钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

  一(yī)次伯(bó)牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子期(qī)能领会(huì)其中的含意。

  后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或(huò)知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

  清代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代(dài)流(liú)传最广的(de)曲目之一。

高山流水的典故

  春秋时期(qī),俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦,钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

  有次(cì),伯(bó)牙(yá)来到泰山(今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山)北(běi)面游览时,突然(rán)遇(yù)到(dào)了(le)暴雨(yǔ),只好滞留在岩石之下(xià),心里寂寞忧伤,便拿出(chū)随身带(dài)的(de)古琴弹了(le)起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演(yǎn)奏(zòu)了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在(zài)山(shān)上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在附(fù)近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉(jué)心(xīn)旷神怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时了,听到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼,便(biàn)又继(jì)续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点(diǎn)头(tóu):”好啊,巍巍峨(é)峨,真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于(yú)流水,隐(yǐn)情在(zài)旋律之外,钟子(zi)期听后,又(yòu)在(zài)一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊(a),浩浩荡荡(dàng),就如同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏(zòu)一支(zhī)琴曲,钟子期就能(néng)完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣,这(zhè)使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

  他放(fàng)下了琴(qín),叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了,您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样,我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢?”

  二人于是结为(wèi)知音,并(bìng)约好第(dì)二年再相会论琴(qín)。

  可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟(zhōng)子(zi)期时,得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难(nán)以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达,于是(shì)就摔破(pò)了自己(jǐ)从(cóng)不离身的(de)古(gǔ)琴,从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏(zòu),以谢平生难(nán)得的知音。

高(gāo)山流水造(zào)句

  1、他的作(zuò)品虽然(rán)动(dòng)听,可惜(xī)高(gāo)山流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁,三月(yuè)不(bù)知肉味。

  3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流(liú)行(xíng)音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲,有(yǒu)如高山流水(shuǐ),听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

  夜(yè)场(chǎng)里的高山流(liú)水是(shì):是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

  指的(de)是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很多杯子,然后从杯(bēi)子流(liú)露(lù)杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

  不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然(rán)后给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字,来吸(xī)引更多的顾(gù)客到(dào)自己的(de)店里来消费。

  高山(shān)流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏耳(ěr)朵。

  起源于(yú)民间(jiān),民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都(dōu)是(shì)就(jiù)地取(qǔ)材,一支竹签,一根细(xì)棍子,就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

  采耳古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地区(qū),越(yuè)是有(yǒu)社(shè)会地位的群体,在巨大的工(gōng)作压力下,似(shì)乎(hū)越容易缺乏(fá),只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

  随着社会的(de)不断发展,采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面,还是在兴起李和领域衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢方(fāng)面,都有了实质性的突(tū)破(pò)。

  尤(yóu)其是(shì)在(zài)明末(mò)清初时,采耳开始(shǐ)流入民间,并融入到了传统理发行(xíng)业,在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没(méi),得到了(le)保存与发(fā)展。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目,由技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年(nián)服(fú)侍那些(xiē)王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多(duō)人人生的一(yī)大享受。

  而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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