十五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句的(de)。

　　关于(yú)十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思以及十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频(shì)什么(me)呢(ne)，十五夜望月(yuè)古诗意思是什么解释，十五夜(yè)望月 诗意思，十五夜望(wàng)月 的古诗(shī)意思，十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)解(jiě)释等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí)：

十五夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元(yuán)颖(独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁(cái)构(gòu)想出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的环(huán)境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似(shì)虚而实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明(míng)人远、思(sī)深情长的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写(xiě)景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群人(rén)的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人(rén)，偏(piān)偏(piān)说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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