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  明经(jīng)和进士区别(bié)是起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

  一、起源不(bù)同(tóng)。

  1、进士(shì):进士(shì)科始于隋朝,是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士(shì)的(de)科目之(zhī)一。

  2、明经:明经,始于汉武(wǔ)帝(dì)时(shí)期,被(bèi)推举者须明习经学,故(gù)以“明(míng)经”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆(jiē)以明(míng)经入仕(shì)。

  二、废除(chú)时间不同。

  1、进士:清(qīng)末,多数书院都变成应举的预备机构,也被人们视为与学习西学(xué)为主的学堂相(xiāng)对立(lì)的旧学的堡垒。

  在当时特定的时代背景中,似乎学堂代(dài)表(biǎo)进步,书院(yuàn)代表落后(hòu),尽管有些(xiē)新式(shì)书院实(shí)际上是在教(jiào)育新(xīn)学。

  在戊戌变法期间(jiān),康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷(kǎi)法改试策论折》,而(ér)且也(yě)上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

  当时许(xǔ)多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击(jī),例(lì)如(rbehaviour可数吗,behaviour是可数名词吗ú)熊希龄(líng)等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿(dùn)通省书院禀稿》,便详(xiáng)细列举过清(qīng)末湖南众多书院的各种积(jī)弊(bì)。

  到1901年9月(yuè),朝廷发布(bù)上谕,令所(suǒ)有书(shū)院一律改为(wèi)学堂,宣告(gào)了书院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传统的教育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度(dù)退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

  2、明经(jīng):嘉佑(yòu)年(nián)间,又于进士、诸科外别设一明behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗经科,分(fēn)二经、三经、五经,考试时问大(dà)义十条,试时务(wù)策三条,出身同于(yú)进士,直至宋(sòng)神宗时方废除。

  三、考试内容不(bù)同。

  1、进士:进士科除考经学和(hé)时务(wù)策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明(míng)经科考经学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别(bié)

  明经(jīng)和(hé)进(jìn)士的(de)区别在于起(qǐ)源不(bù)同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容不同。

  起源:明经科始于(yú)汉武帝时期(qī),被推举者须明习经学,故以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为名。

  进士科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝,是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士的科目之(zhī)一。

  废(fèi)除时(shí)间(jiān):明经科是宋神饥悔宗时废除。

  进士(shìbehaviour可数吗,behaviour是可数名词吗)科是1901年9月,朝廷发布上谕(yù),令(lìng)所有书(shū)院一律(lǜ)改为(wèi)学堂,宣告了书(shū)院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗(dòu)育组织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台(tái)。

  考试内容:明经(jīng)科考经学和时(shí)务(wù)策。

  进(jìn)士科除考经学和时(shí)务(wù)策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积(jī)极影响(xiǎng):

  科举制度的出现打破(pò)了以往中国政治(zhì)制度当(dāng)中传统的世袭制观念,政府决定从民间选拔人(rén)才,原来官宦家族的地位就受到了威胁,皇上这(zhè)样做(zuò)的目的,就是为了(le)减少(shǎo)传统家族对皇(huáng)权的制约,整(zhěng)顿政治体(tǐ)制(zhì)。

  对于其他国(guó)家的影响也是非常深远的(de),十五至十六世纪,这种制度(dù)逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家(jiā),到(dào)了十七世纪,欧洲的(de)传教士来(lái)到中国,将这种特别的选官制度流传到了欧洲,一直延续到今天的考试,虽然科举(jǔ)制已经废除,烂基正但是(shì),它在(zài)人(rén)们的心里依然影响巨大。

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