子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思是小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是(shì)很不(bù)应该的。

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子不(bù)学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字(zì)经》，是中国的(de)传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也(yě)都(dōu)相(xiāng)差不多，只是后天所处的(de)环境(jìng)不同和所受教育(yù)不同(tóng)，彼此的习性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的(de)方法就是要专心一致地去教育(yù)孩(hái)子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟(mèng)子(zi)有个好的(de)学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，孟(mèng)母就折断了织(zhī)布(bù)的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法(fǎ)，他(tā)教育的五个儿子都(dōu)很有成就，同时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要(yào)求就是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。

　　一(yī)个(gè)人(rén)倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做人的道(dào)理，又无知(zhī)识，那么(me)到(dào)老的时候(hòu)都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精(jīng)美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得(dé)学习(xí)，以自己(jǐ)的知识(shí)、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲(qīn)近(jìn)老(lǎo)师和朋友(yǒu)，以便(biàn)从他们那里学习到许(xǔ)多(duō)为人(rén)处事的礼节和知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该(gāi)实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就(jiù)知道把大的梨让(ràng)给哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱(ài)兄长的(de)道理(lǐ)，是每个人从小(xiǎo)就应该知(zhī)道的。

子不学(xué),非所(suǒ)宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学(xué)不知(zhī)义“的意思(sī)是(shì)：小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不(bù)好好学习在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人(rén)运耐的(de)道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思，子(zi)不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么意(yì)思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出(chū)生(shēng)之初(chū)，禀(bǐng)性本身(shēn)都是善(shàn)良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所受(shòu)教育不(bù)同，彼此的习性才形成了(le)巨(jù)大(dà)的差(chà)别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重(zhòng)要的方法就(jiù)是要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有(yǒu)个好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就折断(duàn)了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子很有方法，他(tā)教育的五(wǔ)个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人(rén)的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美(měi)的(de)器物；

　　而人要(yào)是不(bù)懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小(xiǎo)时候就(jiù)要亲近老师(shī)和朋(péng)友，以便从他们(men)那里学习到(dào)许(xǔ)多为(wèi)人处(chù)事的礼节(jié)和知识(shí)。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思(sī)是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既(jì)不懂(dǒng)做人运(yùn)耐(nài)的道理，又无知识，能有什(shén)么(me)用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；人(rén)若是不学习(xí)，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

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