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害(hài)群之马原指损害马群的劣马。
现比方损害社会(huì)或(huò)团体的人。
害群之马寓言故事的启示是对有(yǒu)损国家、团(tuán)体、人民利益(yì)的团体或个人,要及早(zǎo)发现、及(jí)早处理。
害(hài)群(qún)之马的寓言故事
有一次(cì),黄帝要到具(jù)茨山去参(cān)见贤人大隗。
方明、昌寓在座一左一右护卫(wèi),张若(ruò)、他(tā)朋在前(qián)边(biān)开路,昆阍、诙谐(xié)在车后侍从。
他们(men)来(lái)到襄诚(chéng)田野时,迷(mí)失了方向,七位圣贤都(dōu)走失,找(zhǎo)不(bù)到一个人指(zhǐ)路。
正(zhèng)好,他(tā)们遇到(dào)一个放马(mǎ)的孩子,便(biàn)问他:“你(nǐ)知道具(jù)茨山在哪吗?”孩子说:“知道。
”“那么你知道大隗住在哪(nǎ)里吗?”那孩子(zi)说:“知道”黄帝说:“这孩子真特别!他(tā)不光知道具茨山,还知道大隗(kuí)住在哪(nǎ)里。
那(nà)么请问,你(nǐ)是否知道怎么管理全国呢(ne)?”孩(hái)子说:“管理全(quán)国,就象你们(men)在野外邀游相(xiāng)同,只管(guǎn)前行,不要无事生非,把政事搞得太杂乱(luàn)。
我前几(jǐ)年在(z破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点ài)尘世间游历,常患头(tóu)昏眼光的缺点(diǎn)。
有(yǒu)一(yī)位(wèi)长(zhǎng)者教(jiào)道我(wǒ)说:“你要乘着阳(yáng)光之车,在襄城的田野(yě)上(shàng)邀游(yóu),遗忘尘(chén)世(shì)间的全部。
现在我(wǒ)的缺点现(xiàn)已(yǐ)好了,我又要开(kāi)端在苍茫世尘之外畅游。
管理全(quán)国(guó)也应当像这样,我(wǒ)想用不着我来说什(shén)么。
”黄帝说:“你说的太迷糊了,终究该(gāi)怎样(yàng)管理全国呢?”孩(hái)子(zi)推(tuī)托不说。
黄帝又(yòu)持续(xù)诘问。
那孩子说:“管理全国,和我放(fàng)马又(yòu)有何不同(tóng)呢?只要把(bǎ)损害马群的(de)马(mǎ)驱赶出去就(jiù)行了(le)。
”黄帝(dì)大受启示,叩头行了大(dà)礼,称(chēng)牧童为天师,一再感谢,刚才脱离。
害(hài)群之(zhī)马(mǎ)造句(jù)
1.咱(z破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点án)们是一个联合的全体,不(bù)允许某些害群之马在咱们的全体里。
2.这位恶(è)徒总是常(cháng)常打架捣乱(luàn),真(zhēn)是(shì)社会的害群之马。
3.你还不改掉嗜赌陋俗,自以为是,真乐意被(bèi)视(shì)作害群(qún)之马吗?
4.说到朋友,在那么一(yī)大(dà)堆人(rén)里必定有几个(gè)害群之马。
5.校方(fāng)预备(bèi)铲除那(nà)些害群之(zhī)马。
6.对(duì)损(sǔn)害社会的害群(qún)之马,咱(zán)们决(jué)不能姑(gū)息。
7.我们都无法(fǎ)忍受这个恶贯满盈的害群之马破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点持续留(liú)在社(shè)区内。
8.害群之(zhī)马有必要清除(chú),团体才干前(qián)进。
9.他常常乱(luàn)丢垃圾惹事生非,社区的居民(mín)都把他当作害群之马(mǎ)。
10.我(wǒ)觉(jué)得(dé)像他这样(yàng)的害群(qún)之马(mǎ)就应该抓起来!
害群之马从(cóng)中得到(dào)的启示(shì)?
害(hài)罩答群之马
【拼(pīn)音】: hài qún zhī mǎ
【解说(shuō)】: 损害马群的劣马。
比(bǐ)方损害社会或团体的人。
【成语(yǔ)故事】:
传说黄帝要到(dào)具茨山去参见一位(wèi)叫大(dà)隗(kuí)的神。
他遇到一个牧马儿童,就问:你(nǐ)知道具茨(cí)山往哪走粗禅吗?牧童答(dá)到:知(zhī)道。
物凳慧黄帝感(gǎn)到这小(xiǎo)孩不简单,就问他怎么管理全国。
牧童答到:管理全国(guó)跟牧(mù)马相同,只(zhǐ)要去(qù)其害马者(除去害群之马)就行了(le)。
黄帝一听,急忙叩(kòu)头称谢,称牧童(tóng)为天师。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了