独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖(xiào)是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是(shì)由十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传说(shuō)中的(de)龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起(qǐ)居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载(zài)未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天(tiān)等(děng)分十二分，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十(shí)二支配(pèi)属生(shēng)肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八(bā)星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊(ào)认为，二(èr)十八(bā)种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿(sù)配动物(wù)即前十二属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也(yě)，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为(wèi)基础凑(còu)齐(qí)二(èr)十八(bā)种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动(dòng)物(wù)的(de)记载(zài)要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书》认(rèn)为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六(liù)岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不(bù)同年(nián)份出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推(tuī)定动物兴(xīng)衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十(shí)二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民(mín)常(cháng)用某种(zhǒng)动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作为(wèi)本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象就(jiù)是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之物(wù)，其(qí)余皆是日常可见。<许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校/p>

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人(rén)们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生活(huó)，先民对其(qí)心生畏(wèi)惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被作(zuò)为本(běn)氏(shì)族的名号(hào)标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹(jì)，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二(èr)兽历法将人与纪(jì)历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述(shù)黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文中所言(yán)是各部(bù)落图腾，绝(jué)非真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸寻流传(chuán)于(yú)中国，遂(suì)相沿不(bù)废(fèi)耳，认定生肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十(shí)二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有类似的十(shí)二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生(shēng)肖(xiào)也(yě)许并非(fēi)起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都(dōu)有(yǒu)类(lèi)似的动(dòng)物崇拜，反加强(qiáng)图腾说(shuō)的合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚实，可是其(qí)的友(yǒu)好举动(dòng)往往(wǎng)使别人感(gǎn)到(dào)很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们有很(hěn)强(qiáng)的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他(tā)人或环(huán)境(jìng)的影(yǐng)响，按照自(zì)许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他(tā)们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特(tè)别容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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