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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人(rén)不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布了四(sì)位世(shì)界文化名人(rén)。

　　他们是(shì)中(zhōng)国的屈原，波兰的(de)天文学家、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的(de)人文(wén)主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重要(yào)的作(zuò)家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学(xué)的奠基人，“楚(chǔ)辞”的(de)创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的传(chuán)统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈(qū)原的影响。

　　屈原(yuán)作品的(de)出现(xiàn)，标志着(zhe)中国诗歌(gē)进入了一(yī)个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇(piān)章是《离(lí)骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌(gē)产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了(le)人类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信(xìn)日心说，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并经(jīng)过长年的观(guān)察和计算完成他三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句的伟大著(zhù)作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农城，十几岁(suì)后(hòu)，拉伯(bó)雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了解希腊和罗马的(de)古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两个月的时间获得(dé)了学士学位，当上了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部(bù)出版，次年(nián)出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣(xuān)布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证的保护(hù)下，拉(lā)伯(bó)雷(léi)以真(zhēn)实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被(bèi)列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教书(shū)，教(jiào)书(shū)期间，他(tā)完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的(de)戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期最(zuì)重要、最(zuì)伟大(dà)的作家，全世界最卓(zhuó)越的(de)文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页．就(jiù)使我一(yī)生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生下来(lái)的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚在马克(kè)思的心目中所(suǒ)占的(de)位置也是(shì)独一无二的(de)，没有任何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克(kè)思(sī)的著(zhù)作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或(huò)谈(tán)到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始(shǐ)至三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句终的最(zuì)好伴侣。

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