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鳄雀鳝危害有多大,鳄雀鳝的最大克星

鳄雀鳝危害有多大,鳄雀鳝的最大克星 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪(nǎ)些方面是关注人的生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人文关怀,人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)

  是关注人的生(shēng)存(cún)与发(fā)展的。

概念起源

  人文关怀,一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义传统(tǒng),其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人(rén)的价值(zhí),

  要求(qiú)人的个(gè)性解放和(hé)自由平等,尊重(zhòng)人的(de)理性思考,关怀人的精神生活(huó)等。

  在(zài)思想政治工(gōng)作视(shì)野中(zhōng),人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异,关心(xīn)人丰(fēng)富(fù)多样的个体需求,激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性,促进人的自由全面发展。

  具体来(lái)说,包括层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

  1、承认人(rén)不仅(jǐn)作为(wèi)一种(zhǒng)物质生命的存在,更(gèng)是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

  2、承认人无论是在(zài)推动(dòng)社会发展还(hái)是(shì)实(shí)现自身发展方面都居于核心地位或支配(pèi)地位。

  3、承认人的(de)价值,追求人的社会价值和(hé)个体价值(zhí)的(de)统一、作为(wèi)手段和目的的(de)统一(yī)。

  4、尊重人的(de)主体性。

  人(rén)不仅是物质生活的主(zhǔ)体(tǐ),也是(shì)政治生活(huó)、精神生活乃至整个社会生活的主体,因(yīn)而也是改善人的生活、提高(gāo)人的(de)生活品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

  5、关(guān)心人的多(duō)方面(miàn)、多层次(cì)的(de)需要。

  不仅(jǐn)关心人物质层(céng)面的(de)需要(yào),更关心(xīn)人精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要,更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

  6、促进人的自由全(quán)面发展。

  人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn),而不是由外力强制的发(鳄雀鳝危害有多大,鳄雀鳝的最大克星fā)展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发展或达(dá)到一定水平的发展(zhǎn);是在承认(rèn)人的差异性、特殊性(xìng)基础上的(de)全面发(fā)展(zhǎn),是与个性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全面发展。

  人文主义(yì)是以人为本位的世界观,集中体现为对人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视,它着(zhe)眼(yǎn)于生命(mìng)关怀,着(zhe)眼于人性(xìng),注(zhù)重人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情(qíng)感。

  人既是(shì)社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体,又是自身存在(zài)的(de)价(jià)值主体,人不同于一(yī)般的物,它(tā)的根(gēn)本是内在而非(fēi)外在(zài),因此,文明建设的根本是(shì)精神。

  人(rén)文精(jīng)神倡导把情(qíng)感看作人(rén)的基本(běn)存在方式,社会(huì)要(yào)关(guān)注人的精神状态(tài)和内(nèi)在需求,避免人的异化。

  改革开放以来(lái),我国经济飞速发展,人民(mín)的(de)物质生活水(shuǐ)平得到了极大的提高,物(wù)质文明(míng)的进(jìn)步使人们的(de)衣食之忧(yōu)得到解决(jué),市场化(huà)为人们带来了(le)丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质的享受,但市场经济的实用性与功利性特征,又导致了人文精神的(de)弱(ruò)化和消解。

  所以,在(zài)市场经济条件下,在现代社会的激烈竞(jìng)争中,一方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生活的(de)迫切需要,另一方面却是这种需要与社(shè)会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的(de)全国(guó)宣传工作会议上,江泽(zé)民总(zǒng)书记对(duì)宣传(chuán)工(gōng)作提出了以科(kē)学的(de)理论武装人,以正确的舆论(lùn)引导(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以(yǐ)优秀(xiù)的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的要求(qiú),这一思想立足(zú)于人的(de)自身(shēn)建设(shè)尤(yóu)其是精神(shén)文明建设(shè),真正做到了高瞻(zhān)远瞩,体现出(chū)了最高领导者的远见卓识,具有深远的意(yì)义。

  新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化载体(tǐ),应当担负起历史的(de)重任,体现出深(shēn)刻的(de)人文(wén)关怀(huái)。

  与(yǔ)此同时,人(rén)文精神(shén)的贯注(zhù)又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者(zhě)的思(sī)考与(yǔ)共(gòng)鸣,从而完成新(xīn)闻信息价值和文化价值的(de)双(shuāng)重构建(jiàn),使(shǐ)新闻报(bào)道赢得更多的读(dú)者,为自(zì)身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

  从这一点来说,走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛(máo)盾,二(èr)者之间的关(guān)系是互动(dòng)的(de)。

  人(rén)文关怀的其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的(de)价值。

  要求人(rén)的(de)个(gè)性解放和自由平等,尊重人的理性思(sī)考,关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

  在思想政治工作视野中,人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位和个(gè)性差(chà)异,关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体需求,激发(fā)人的主动性积极性创(chuàng)造性(xìng),促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

  人文关怀的提出,体现了执政党对人的(de)关(guān)怀、社会对人的关爱,严(yán)肃的思想政治工作开(kāi)始关心人内心(xīn)的感受,引(yǐn)导(dǎo)人们正确对待(dài)自己、他人和社会(huì),正确对待困难(nán)、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人文关(guān)怀(huái)是什么意思?

  人(rén)文关怀就是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关(guān)怀(huái)、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性(xìng)的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件的肯定,对人类的解(jiě)放与自(zì)由的追求。

  人(rén)文关怀,一般认为(wèi)发端于西方的(de)人文(wén)主(zhǔ)义传统,其(qí)核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

  人文关怀(huái)是对人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求等等。

  扩展资料

  在中国,人文关怀精神在西周初期(qī)就已经初见端倪,到(dào)春(chūn)秋(qiū)后期(qī)逐渐形成,自此以后,在中国社会(huì)和中国(guó)文化中经久不(bù)衰,成为中国鳄雀鳝危害有多大,鳄雀鳝的最大克星(guó)文化的精神和灵魂(hún)。

  中国(guó)古代《周易》书(shū)中最早出(chū)现人文一词,意指人(rén)际间相互关系(xì)准则。

  在中(zhōng)国传统(tǒng)人文关怀思想中(zhōng),在处理(lǐ)人(rén)与人之间的关(guān)系(xì)方(fāng)面,提出(chū)了忠义理智(zhì)信等规范,在(zài)处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范,同时,在远神近(jìn)人、以人(rén)为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等(děng)方面做出了规范和警示(shì)。

  儒(rú)家主张把(bǎ)精力集中到人事方(fāng)面,提倡以礼治(zhì)国、以礼行(xíng)世(shì),为儒家文化开辟(pì)了一条远神(shén)而近人的人文主义(yì)道路(lù)。

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