十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思诗意思是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无(wú)声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十(shí)五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月明(míng)人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的一(yī)首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽(hū)然宕(dàng)开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升(shēng)华(huá)到思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；第(dì)三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋(qiū)思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在(zài)望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋(qiū)思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的(de)露(lù)水。

　　尽：都。可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的情思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很(hěn)有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建(jiàn)原作(zuò)并(bìng)不一一(yī)吻合，而(ér)且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的(de)，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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