双修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修(xiū)炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于(yú)双修是指什(shén)么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的(de)双修是指什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小知(zhī)识：

双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是(shì)指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵(líng)相通的(de)境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造(zào)化(huà)系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也(yě)就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修，达(dá)到(dào)至高完美(měi)境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面(miàn)一点来说，就(jiù)是对身(shēn)心(xīn)两方面的修(xiū)炼，人的生(shēng)命实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命的双重融合(hé)，人们通常(cháng)说要身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一(yī)即残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字高度概(gài)括了人(rén)生的(de)两大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命(mìng)，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进，由低到(dào)高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并(bìng)且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注意(yì)饮食(shí)作息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社(shè)会(huì)活动，积累功德(dé)，便是在一(yī)定程度上借鉴(jiàn)了(le)性命双修的理(lǐ)论，只不(bù)过无法(fǎ)与真正的道(dào)家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药(yào)和炼气(qì)，提升(shēng)身(shēn)体(tǐ)素质(zhì)。

可参(cān)考的(de)典记载和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供参(cān)考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东(dōng)汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易象(xiàng)而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代(dài)精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦(yì)无(wú)其神秘之可(kě)言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又(yòu)何须(xū)多此累赘哉(zāi)！如据理而(ér)言(yán)，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男(nán)女之(zhī)形式！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于三(sān)界之(zhī)果实(shí)。

双修是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双(shuāng)修(xiū)，在(zài)很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家对(duì)男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正(zhèng)常(cháng)的功法而已，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的房西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学中(zhōng)术(shù)内丹阴(yīn)阳双修的功法，可(kě)以说毫无(wú)关系(xì)，此二者(zhě)虽然功法(fǎ)名字(zì)上非常相似，但是从本(běn)质上却有着明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且似(shì)乎(hū)这种功法也(yě)极其难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男女双方在精神上(shàng)能够高(gāo)度的默(mò)契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够(gòu)形同伴(bàn)侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需(xū)要极(jí)高的修炼(liàn)基础(chǔ)，而且还需(xū)要经历一(yī)段很长时间的磨(mó)合(hé)，武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修虽(suī)然(rán)能提升男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为了(le)达到性命同源；心灵(líng)相通(tōng)的境界的(de)。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的以及(jí)双修是怎么进行(xíng)的，佛道(dào)双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什(shén)么(me)意思，道家双修是指什么意思(sī)，古代的双修是指什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是(shì)指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的(de)境界。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量(liàng)、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命双修也就(jiù)是指神(shén)形(xíng)兼修，达(dá)到至高(gāo)完美(měi)境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片面(miàn)一(yī)点来(lái)说(shuō)，就(jiù)是对(duì)身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命(mìng)即精神生命和生理生命(mìng)的双重融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即(jí)残缺不(bù)全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生的(de)两大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就(jiù)是(shì)身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修(xiū)的(de)修炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进，由低(dī)到高(gāo)，由浅入(rù)深，并(bìng)且要结(jié)合自(zì)身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说(shuō)，性命双修(xiū)并没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一(yī)定程度上借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的理论，只不(bù)过无(wú)法(fǎ)与真正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气(qì)，去病(bìng)健身(shēn)，然后(hòu)心神安(ān)定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡(héng)，提高追求层(céng)次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提(tí)升(shēng)身体素质。

可(kě)参考的典记载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹(dān)理论(lùn)对性命双修之说(shuō)亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗(zōng)罗(luó)三教(jiào)历代(dài)精义，一出世(shì)就广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无(wú)其神(shén)秘(mì)之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀放(fàng)下(xià)，立地成佛，又何须(xū)多(duō)此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳(yáng)之(zhī)为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕(duò)于三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男(nán)女双修，在很多西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学人的理解中意(yì)思(sī)就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在(zài)我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很(hěn)正常的功(gōng)法而已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修和道家密(mì)传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功(gōng)法(fǎ)名字(zì)上非常相似，但(dàn)是从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修(xiū)炼的男(nán)女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男(nán)女，并不(bù)是(shì)指的在红尘中(zhōng)普通(tōng)平(píng)凡的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种(zhǒng)功(gōng)法需(xū)要男女双方在精神上能够高(gāo)度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在(zài)千(qiān)里之(zhī)外亦能够心(xīn)有灵犀互(hù)相(xiāng)感(gǎn)知(zhī)，男女双方想要修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要(yào)极高的修(xiū)炼基础，而且还(hái)需要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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