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仁(rén)政在现代社(shè)会的意义议(yì)论文，仁政在(zài)现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖现代意义：1、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓解人(rén)与人之间(jiān)的(de)矛(máo)盾(dùn)，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才(cái)能(néng)受(shòu)到(dào)民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多(duō)援(yuán)助他国(guó)，结交(jiāo)盟(méng)友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自(zì)己的国(guó)际(jì)地位,在危难之(zhī)时，才(cái)会得到更多其它国家的(de)支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了(le)孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政学说(shuō)，成(chéng)为(wèi)其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于(yú)政(zhèng)治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级(jí)矛(máo)盾(dùn)，维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一(yī)方面(miàn)严格(gé)区分(fēn)了统治者与被统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子(zi)到庶人(rén)的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者(zhě)和被统(tǒng)治者(zhě)的关系比作(zuò)父母对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该像父母(mǔ)一(yī)样(yàng)关心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应该像(xiàng)对(duì)待父母一样(yàng)去(qù)亲(qīn)近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想(xiǎng)的政(zhèng)治，如果(guǒ)统治者实行(xíng)仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果不顾人(rén)民死活，推行(xíng)虐政，将会(huì)失去民心(xīn)而变(biàn)成独夫民(mín)贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体(tǐ)内容(róng)很广泛(fàn)，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着(zhe)一(yī)条民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时(shí)期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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