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一山(shān)放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一山(shān)拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七(qī)言(yán)绝句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什么上山(shān)艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走去还(hái)在(zài)万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了(le)一山又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容(róng)很(hěn)平常(cháng)，读来却(què)有一种新鲜感。加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水>

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在于作者(zhě)善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经验，并用(yòng)通俗生动而又(yòu)富于理趣(qù)的语言表现出来(lái)，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无(wú)难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗(shī)句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难(nán)，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦(tǎn)易，与(yǔ)它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自(zì)己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给读者(zhě)留(liú)下悬念，使(shǐ)下两句的出(chū)现更(gèng)引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多少道(dào)山岭，下山过程中(zhōng)也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过(guò)一山拦加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水”的(de)形容却把山变成了有生命(mìng)有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵(zhèn)，设置(zhì)了层层叠叠(dié)的圈(quān)套。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟(wù)，也都在这(zhè)一“拦”一(yī)“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物(wù)描写和生动形象的(de)比喻，通(tōng)过写山区行路的(de)感受，说明一个具(jù)有普遍意(yì)义的(de)深刻道理：人们无论做什么(me)事(shì)，都要对前进道路上的(de)困难作好(hǎo)充分的估计，不要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便(biàn)被外放(fàng)做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东转运副(fù)使，权领淮(huái)西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治(zhì)所在(zài)建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的行(xíng)人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于(yú)绍(shào)熙三年(nián)春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经(jīng)松源时，见群(qún)山环(huán)绕，感慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗(piàn)得前来(lái)爬山(shān)的(de)人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的(de)包围之中，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难下山容(róng)易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来(lái)走去(qù)还在万山环(huán)绕的(de)圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地名(míng)，当今在今(jīn)皖南山区(qū)（在今(jīn)江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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