君子性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假于物(wù)也是(shì)什(shén)么句式出自哪里，君子(zi)性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式？是(shì)“假(jiǎ)于物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思(sī)是“向外物借助”的(de)。

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君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么(me)句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么(me)不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借(jiè)助外物(wù)罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子(zi)的《耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗劝学》是(shì)历来为人(rén)们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成(chéng)语。

　　这里节(jié)选(xuǎn)三段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这(zhè)是本文在(zài)写作上的一(yī)大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也(yě)，善假于物(wù)也出自(zì)于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是：“君子生非(fēi)异也(yě)，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出(ch耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗ū)自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖(s耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗hù)裤：君子的资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么(me)不同，（只是）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指资质(zhì)、禀赋。

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