不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥(shá)意思是每天半(bàn)步半步的积(jī)累(lèi)起(qǐ)来(lái)，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神得(dé)到提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步(bù)的(de)行程，就没有办法达到千(qiān)里(lǐ)之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)汇成江河(hé)大海。

　　骏马(m狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别ǎ)一跨跃，也不(bù)足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就停(tíng)下(xià)来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的(de)木头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那(nà)么金(jīn)石也能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地(dì)下(xià)的泉(quán)水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一点一(yī)点积累，就(jiù)永(yǒng)远无法达成目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是(shì)：没有(yǒu)一(yī)步半步的累计，就没有办法(fǎ)到达千里的地方；不积累(lèi)小河(hé)流，就(jiù)狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别没有办法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻积累的作(zuò)用(yòng)，可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相(xiāng)通(tōng)，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期(qī)赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想家、文学(xué)家(jiā)、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次(cì)出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子(zi)的性善(shà狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别n)论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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