赶尸也(yě)有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放(fàng)前(qián)已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的(de)事，没多(duō)久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门(mén)别派(pài)，各自有各自(zì)的方法，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定(dìng)的神(shén)经(jīng)带动还(hái)未完(wán)全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是(shì)通(tōng)过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不(bù)是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来(lái)看的(de)。这种方式和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动作(zuò)的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死他乡的人回(huí)家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一(yī)些法器(qì)，其实就是盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各(gè)个(gè)部位通过(guò)钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮(lún)和(hé)铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处(chù)理后用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事，更(gèng)多的来(lái)自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根(gēn)、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回(huí)家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的(de)传统，再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着(zhe)回(huí)家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾(céng)有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕(bì)竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人的(de)老(lǎo)家，要(yào)是(shì)专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干(gàn)脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居住的地方(fāng)，有人(rén)意(yì)外(wài)在野(yě)外看到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官方处决的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者(zhě)意(yì)外(wài)死亡的人(rén)，这(zhè)三种(zhǒng)是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡的(de)，比如得了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全的(de)，不(bù)能赶。总的(de)说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么(me)人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第(dì)一项测(cè)试：就是让(ràng)一个人站太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试者(zhě)，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西(xī)北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者(zhě)体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让测试(shì)者(zhě)晚上去(qù)深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过这三个分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导(gè)测试的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是(shì)在湘西(xī)那边才有，但是(shì)为(wèi)啥在其(qí)他(tā)地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人(rén)休息的(de)旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般(bān)是不允许外来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢(màn)的消失在了历史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完(wán)成(chéng)。

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