登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而(ér)呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)的。

　　关(guān)于登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远翻(fān)译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也句(jù)式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远是什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的>

　　假舆(yú)马者，非利足也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天(tiān)到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比(bǐ)不(bù)上片刻(kè)学到(dào)的知(zhī)识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到(dào)高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的可是(shì)听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的(de)人，并(bìng)不是(shì)脚(jiǎo)走得快，却可以(yǐ)达到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可(kě)以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉性跟(gēn)一(yī)般人(rén)没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代表人物是孟(mèng)子和(hé)荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级辩护(hù)的思想，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人(rén)力能征服自然(rán)，应(yīng)该利用自然(rán)为人类服(fú)务(wù)。

　　他(tā)的门人(rén)韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点，从(cóng)学习的(de)意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来(lái)说(shuō)明道理，是这篇(piān)文章的(de)特色。

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