第一次听(tīng)说《烧饼歌(gē)》的时候还以(yǐ)为这是围绕(rào)烧饼(bǐng)写得(dé)一首歌呢，后来(lái)才知道(dào)原来(lái)这是大名鼎鼎(dǐng)的明(míng)朝开国元勋刘(liú)伯温(wēn)所做出的预言(yán)，既然是预(yù)言我(wǒ)们肯定要(yào)来说一下刘伯温(wēn)都预测到(dào)了什(shén)么事情，预测的到(dào)底准(zhǔn)不准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先我们要了解(jiě)烧饼歌全文翻译(yì)带图详解，古代人(rén)说话文(wén)绉绉的，如果不翻译成(chéng)现(xiàn)在的(de)白话文，大多(duō)数人别说(shuō)确定刘(liú)伯(bó)温预言是否准(zhǔ需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂n)确了，连对方说的(de)是什么(me)意(yì)思可能都还看(kàn)不懂(dǒng)呢，刘(liú)伯温(wēn)都预测到了什(shén)么(me)事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末(mò)明初的(de)大文学家，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可(kě)是历史上响当当需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂(dāng)的大人物(wù)，他是明朝的(de)开(kāi)国元勋，除了(le)精(jīng)通兵法、数理之外还精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖洪武年间创作出(chū)来的。公元1368年某一日的(de)早上，明太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口后听到(dào)内(nèi)监(jiān)报(bào)告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘(liú)伯温，于是便用(yòng)碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下面盖(gài)的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一(yī)点(diǎn)都不怯(qiè)场(chǎng)，他准确无误的说出(chū)碗(wǎn)下面是明太祖咬了一口的(de)烧饼，也正是这(zhè)个(gè)开端让明太(tài)祖对(duì)刘(liú)伯温的能力非(fēi)常信服，于是(shì)开(kāi)始和他探(tàn)讨更深层(céng)的话题。当(dāng)时的明(míng)太祖或许对刘伯(bó)温的一些说法半信半疑，可是我们这些(xiē)现代人无(wú)一不(bù)感慨(kǎi)刘伯温(wēn)的神机(jī)妙算，因(yīn)为他在(zài)《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多事(shì)情(qíng)竟(jìng)然真的都(dōu)在历史中实现了(le)，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不是(shì)穿越过去的。

刘(liú)伯(bó)温

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明(míng)代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯(zhēn)自缢(yì)煤山(shān)、吴三(sān)桂出关降清等(děng)一系列重大事变，其中“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木(mù)下一头了，目上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李(lǐ)自成”三字(zì)；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这(zhè)些诗句仿佛(fú)就是刘伯温在(zài)指名道姓的预(yù)测(cè)后(hòu)世发展。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗(shī)句涉及到(dào)皇(huáng)帝(dì)的(de)年号或诸侯王的封(fēng)号(hào)，如明成祖朱棣(dì)最(zuì)初封为燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说(shuō)，而“一院山(shān)河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐(lè)”年(nián)号(hào)，“祖宗山上贝(bèi)衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字了(le)。还(hái)有暗喻时(shí)间的结(jié)局(jú)“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇(chóng)祯(zhēn)吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓(xìng)政权(quán)到顺(shùn)治皇帝时(shí)最终完结。

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