悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望是(shì)悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)的(de)意思是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍,其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨又怎么(me)来(lái)得(dé)及?这(zhè)句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫(jiè)子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫君子之行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学(xué徐海为是谁？)无(wú)以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复(fù)何及的(de)意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻的(de)一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一位品格高洁(jié)、才学(xué)渊(yuān)博的父(fù)亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲(huì)与(yǔ)无(wú)限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂(徐海为是谁？suì)成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉人们(men)只有宁静(jìng)才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望(wàng)远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作(zuò)还是(shì)生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既(jì)要(yào)有(yǒu)宁静的(de)学习环境(jìng)更要有专注、平和(hé)的(de)学习心境！“非(fēi)学(xué)无(wú)以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提(tí)，不努力学(xué)习(xí)，就不能增加自己的(de)才干；但(dàn)在(zài)学习的(de)过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了(le)意志力，就会半(bàn)途而废。

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