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劳心者治人劳(láo)力者治(zhì)于人这句话的意思是什么，劳心(xīn)者治人 劳力(lì)者治于人是什么意(yì)思

　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”这句(jù)话的意(yì)思是：脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的(de)劳(láo)心(xīn)者就是(shì)指领导者，劳力者指的(de)是被管理者了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当(dāng)领导(dǎo)，但是成为(wèi)一个领导者真的不容(róng)易，成功(gōng)领导的关键是成功管理他人的(de)能力(lì)。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起而(ér)不惊，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领(lǐng)导者；

　　有胆识(shí)，有立(lì)场，有广(guǎng)泛的交际能力，能独当一(yī)面(miàn)，可以(yǐ)做中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特(tè)质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中能力(lì)运用自如，做一个顶(dǐng)级(jí)领导就没(méi)有问(wèn)题了。

　　内在(zài)素质越高，成(chéng)为(wèi)领导(dǎo)者的级别也越(yuè)高。

　　比如(rú)，识人是内功(gōng)，也是成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的(de)体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没(méi)有无用的(de)人，只有(yǒu)错(cuò)误的位(wèi)置。

　　把正确(què)的(de)人放在正确的位置(zhì)，这(zhè)是(shì)高明的用人方法(fǎ)。

　　能(néng)识人、会(huì)用人，更具有领导素质，就可以考虑(l初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间ǜ)做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人。是(shì)什么意思(sī)？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力(lì)劳动(dòng)，上等的统治(zhì)者(zhě)别(bié)人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人；治(zhì)于人者食人，治人者食于人：天下之通义(yì)。

　　释义(yì)：所以说(shuō)有的人做脑(nǎo)力劳动，有(yǒu)的人做体(tǐ)力劳动(dòng)；脑力(lì)劳动者统治(zhì)人(rén)，体(tǐ)力(lì)劳动者受人(rén)统治；被统治(zhì)者(zhě)供养(yǎng)别(bié)人，统圆伏拍治者(zhě)被人供养，这是普天(tiān)之(zhī)下通行(xíng)的(de)原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其(qí)弟子(zi)万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作(zuò)也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著录(lù)《孟子(zi)》十(shí)一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载(zài)有孟(mèng)子及其弟子的政(zhèng)治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政(zhèng)治(zhì)活(huó)动。

　　古代(dài)考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话(huà)中的(de)劳心者就是指领(lǐng)导者，劳(láo)力者指的(de)是(shì)被管理者了。

　　人都想当领导，但是(shì)成(chéng)为一个(gè)领(lǐng)导者真的不容易，成功领导的(de)关键是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变(biàn)故之起而不(bù)惊，当非常之谤(bàng)而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽(shuǎng)，用(yòng)人不刻，加上上面的所有(yǒu)的特质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力运(yùn)用自如，做一个顶级领导就没有问题(tí)了。

　　内在素质越高，成为领导者的(de)级别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也(yě)是成(chéng)为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人(rén)的(de)努(nǔ)力，成功的领(lǐng)导都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内(nèi)功(gōng)的体现，一匹狼(láng)领(lǐng)导(dǎo)的羊群能够打(dǎ)败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只(zhǐ)有(yǒu)错误(wù)的位置。

　　把正确(què)的人放在正确(què)的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素质，就可以考虑做(zuò)领导了(le)。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的(de)做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人；治(zhì)于人者(zhě)食人，治人者食于人：天(tiān)下之(zhī)通义。

　　释义(yì)：所以说有的(de)人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力(lì)劳(láo)动；脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治(zhì)人，体(tǐ)力劳(láo)动者受(shòu)人统治；被统治者(zhě)供(gōng)养别人，统圆伏拍治(zhì)者被人(rén)供(gōng)养(yǎng)，这是(shì)普(pǔ)天之(zhī)下通行的原则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子(zi)万(wàn)章(zhāng)、公孙(sūn)丑等(děng)著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著(zhù)录《孟子(zi)》十(shí)一篇，现存七篇(piān)十四(sì)卷。

　　总字(zì)数(shù)三(sān)万五千(qiān)余(yú)字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系(xì)明(míng)姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记(jì)载(zài)有孟子及(jí)其(qí)弟子的政治、教厅(tīng)裤(kù)育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和(hé)政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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