周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一(yī)样，像天(tiān)下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之(zhī)弟(dì)，成王伯父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然(rán)害(hài)怕在这(zhè)个(gè)世界(jiè)上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中(zhōng)多次吐出(chū)食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和(hé)对(duì)人(rén)才的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就(jiù)是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的意(yì)思(sī)是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然(rán)喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身(shēn)之(zhī)所？高山不辞土(tǔ)石才(cái)见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治(zhì)路(lù)线和政治(zhì)策略服务(wù)的；然(rán)而它那政治(zhì)内容和意义(yì)却完(wán)全熔铸(zhù)在(zài)浓(nóng)郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运用(yòng)了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓理于(yú)情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够(gòu)按照(zhào)抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期的社(shè)会效(xiào)果(guǒ)，这一(yī)创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化(huà)的(de)表现(xiàn)，也得到了(le)历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思(sī)是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意(yì)思(sī)是什么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天下英(yīng)雄一(yī)样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)解释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文(wén)王(wáng)之(zhī)子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故(gù)，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿子不能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕(pà)在(zài)这个世界上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世(shì)界(jiè)各地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时抱五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才(cái)的渴求(qiú)和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什(shén)么(me)意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字(zì)的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路(lù)，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它(tā)那政治内容和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经(jīng)能够按照(zhào)抒情诗的特(tè)殊规律来取得(dé)预期的社会效果，这一(yī)创作经验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义(yì)，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度艺术化的(de)表现，也得到了历史的肯定。

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