徐而察之则山(shān)下皆石罅怎么翻译的则，徐而察之(zhī)则山下(xià)皆石罅翻译(yì)则是“徐(xú)而察(chá)之(zhī)，则山下皆石(shí)罅”的翻译(yì)：我慢(màn)慢地观察，山(shān)下都是石穴和缝隙的。

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徐(xú)而察之(zhī)则山下皆石罅怎么翻译的则，徐而(ér)察之(zhī)则山下皆石(shí)罅(xià)翻译则

　　“徐(xú)而(ér)察之，则山下皆(jiē)石(shí)罅”的翻译：我(wǒ)慢(màn)慢地观察(chá)，山下(xià)都是(shì)石(shí)穴和缝隙。

　　出(chū)自宋代苏(sū)轼(shì)的《石钟(zhōng)山记》，是宋代文学家苏轼于宋神宗元丰七年(nián)（1084年）游石钟山后所写的一三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思(yī)篇考察性的游记(jì)。

　　原文节选：元丰七年六月(yuè)丁丑，余自齐安舟行适临汝(rǔ)，而长(zhǎng)子迈将赴饶(ráo)之德兴尉，送之至湖口，因得(dé)观所谓石钟(zhōng)者。

　　寺僧使(shǐ)小童持(chí)斧，于乱(luàn)石间择其(qí)一二扣之，硿硿(kōng)焉。

　　余固(gù)笑而不信(xìn)也(yě)。

　　至(zhì)莫夜月明(míng)，独(dú)与迈乘小(xiǎo)舟，至绝(jué)壁下。

　　大石侧立(lì)千(qiān)尺，如(rú)猛兽(shòu)奇鬼，森(sēn)然欲搏人；

　　而(ér)山上栖鹘(gǔ)，闻(wén)人声亦惊起，磔磔云(yún)霄间；

　　又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰(yuē)此鹳鹤也。

　　余方心(xīn)动欲还，而大声发于水上，噌吰如(rú)钟鼓不绝。

　　舟人(rén)大恐。

　　徐(xú)而察之，则(zé)山下皆石穴罅(xià)，不知其浅深，微波(bō)入焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译文：元丰七年六月初九，我(wǒ)从(cóng)齐安坐船到(dào)临(lín)汝去(qù)，大儿子苏迈(mài)将要去就任饶州的德(dé)兴县的(de)县尉，我送他到湖口，因而能(néng)够(gòu)看到所说的(de)石钟山。

　　庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一(yī)两处敲(qiāo)打它(tā)，硿硿地发出(chū)声响(xiǎng)，我当然觉得很好笑并不相信。

　　到了晚上月光明亮，特地(dì)和苏迈(mài)坐着(zhe)小船到断壁下面。

　　巨大(dà)的山石倾斜地立着，有千尺(chǐ)之(zhī)高，好像凶猛(měng)的野兽和奇(qí)异的鬼(guǐ)怪，阴(yīn)森森地想(xiǎng)要(yào)攻(gōng)击人；

　　山上宿(sù)巢的老(lǎo)鹰(yīng)，听到人声也受惊(jīng)飞(fēi)起来，在云(yún)霄(xiāo)间发出(chū)磔磔声响；

　　又(yòu)有像(xiàng)老人在山谷(gǔ)中咳嗽并(bìng)且大笑的(de)声音，有人说(shuō)这是鹳鹤。

　　我正心惊想(xiǎng)要回去(qù)，忽(hū)然巨(jù)大的声音从水上发出，声音(yīn)洪亮像不断地(dì)敲钟击(jī)鼓。

　　船夫很惊(jīng)恐。

　　我慢慢地观察(chá)，山(shān)下都是(shì)石穴和(hé)缝(fèng)隙，不知它们有(yǒu)多深，细微的水(shuǐ)波(bō)涌进(jìn)那里面，水波激荡因而发出这种声音。

　　赏析：文章(zhāng)通(tōng)过(guò)记(jì)叙对(duì)石钟山得(dé)名(míng)由(yóu)来(lái)的探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真(zhēn)调查。

　　在艺(yì)术上(shàng)，此文具有结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特色。

徐而察(chá)之,则山下皆(jiē)石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说(shuō):“鄱(pó)阳湖口(kǒu)有石钟山.”郦(lì)道元认为(wèi)下面靠(kào)近深(shēn)潭(tán),微风振动波浪(làng),水和石互(hù)相碰撞,发出的声音(yīn)好像(xiàng)大钟一般.这(zhè)个说法,人们常常怀疑它.如果把钟磬放在水(shuǐ)中,即(jí)使大(dà)风大(dà)浪(làng)也(yě)不能使它发出(chū)声响,何况(kuàng)是石头呢!到(dào)了唐代,李渤才去探寻(xún)它的(de)所在地,在深潭边找到两块(kuài)山石,敲打它们,听它们的声音,南边(那座山石(shí))的声音(yīn)重(zhòng)浊(zhuó)而模糊,北边(那座山(shān)石)的(de)声音清(qīng)脆而(ér)响(xiǎng)亮,鼓槌(chuí)停止了(敲击),声(shēng)音还在传播,余音慢慢地消失.他自己(jǐ)认(rèn)为找到了(le)这个(石(shí)钟(zhōng)山命名)的原因.但是这个说(shuō)法(fǎ),我更加怀疑(yí)它.山(shān)石(shí)被敲打时(shí)能铿(kēng)kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到(dào)处都这样,可是(shì)唯独这(zhè)座(zuò)山用钟来命名,为什么呢?

　　 元(yuán)丰七年六月初九,我从湖北黄(huáng)州坐(zuò)船到汝州(zhōu)(河南临汝)去,大儿(ér)子苏(sū)迈将要(yào)去就任饶州(zhōu)德兴(xīng)县(xiàn)(现在江西德兴)的县尉(主管一(yī)县治安的官吏),我送他到(江(jiāng)西)湖口,因而(ér)能够观察这座称为“石钟(zhōng)”的山.庙(miào)里(lǐ)的和尚叫小孩拿(ná)着斧头,在(zài)乱石中间(jiān)选一两处敲打(dǎ)它,硿kōng硿(kōng)地发出声响,我本来就怀(huái)疑,根本不(bù)相(xiāng)信(xìn)这说法.到了晚上,月光明亮(liàng),我和苏迈坐着小船来到绝壁下面(miàn).巨大的山石(shí)在(zài)旁(páng)边耸立着,高达千尺,好(hǎo)像凶(xiōng)猛的野(yě)兽和奇(qí)异的(de)鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上宿(sù)巢的老(lǎo)鹰听到人声(shēng),也受惊飞起来,在云(yún)霄中(zhōng)发(fā)出磔zhé磔(zhé)地鸟(niǎo)鸣(míng)声;又有一种像老人在山(shān)谷(gǔ)中边咳(ké)边笑(xiào)的声音,有人说这是鹳鹤.我正(zhèng)心惊想要回去,忽(hū)然巨大的声音从水(shuǐ)上发出(chū),钟声洪(hóng)亮像钟鼓(gǔ)的声音(yīn)连续(xù)不断.船夫(fū)非常(cháng)害怕.我(wǒ)慢慢地观察(chá),原来山脚下都是石头的洞穴(xué)和(hé)裂(liè)缝,不知它们的深(shēn)度,微微(wēi)的(de)水波涌进(jìn)洞穴和裂缝,波浪激荡(dàng)便形成这(zhè)种(zhǒng)声音.船绕到两山(shān)之间(jiān),将要进(jìn)入港口(kǒu),有(yǒu)块大石头正对(duì)着水的中心(xīn),上(shàng)面可(kě)坐(zuò)百(bǎi)灶(zào)稿(gǎo)来个人,中间(jiān)是空(kōng)的,而(ér)且有许(xǔ)多窟(kū)窿,把风浪吞(tūn)进(jìn)去(qù)又吐出来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的(de)声音相互(hù)应和(hé),好像(xiàng)音乐演奏.因此我笑着对苏迈说:“你(nǐ)知道(dào)那些(典故)吗隐(yǐn)岩孝?那噌(cēng三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思)的响声,是周景王无(wú)射钟(zhōng)的声音,窾坎镗鞳(tà)的(de)响声,是魏(wèi)庄(zhuāng)子(zi)歌钟的声音(yīn).古人(rén)(称这山为“石钟山(shān)”)没有欺骗我(wǒ)啊!”

　　 凡事不亲眼看到(dào)亲耳(ěr)听到(dào),却根据主观猜测去推断(duàn)它(tā)的有或没有(正不正确),可(kě)以吗?郦道元(yuán)见(jiàn)到和(hé)听到(dào)的,大概和我(wǒ)一(yī)样(yàng),但是说得不详细;士大(dà)夫(fū)终究不愿夜晚乘着小(xiǎo)船(chuán)枣拦(lán)停靠在悬崖绝(jué)壁下面,所以不(bù)能知道真(zhēn)相;而(ér)渔人(和)船工,虽然知(zhī)道却又不能用文(wén)字(zì)表达、记载.这(就是)世上没有流传下来(石钟(zhōng)山得名由来)的缘故.而(ér)浅陋的人用斧(fǔ)头敲打石头的办法来(lái)寻(xún)求(石钟(zhōng)山(shān)得名的)原因(yīn),自以为得到了(le)事情(qíng)的真相.我因此记下这(zhè)件事,叹惜郦道(dào)元记叙的简略(lüè),笑话李渤的浅陋.

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