题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西(xī)林壁的意(yì)思和哲(zhé)理是《题(tí)西(xī)林壁(bì)》是一(yī)首(shǒu)诗中(zhōng)有画(huà)的(de)写(xiě)景诗,又(yòu)是(shì)一首哲理诗的(de)。

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题西林壁古诗的(de)诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理

　　这(zhè)首诗告诉(sù)我们想认(rèn)清(qīng)事(shì)物本质，就(jiù)要从(cóng)各个(gè)角(jiǎo)度(dù)去观(guān)察，既要客观(guān)，又要(yào)全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高(gāo)低(dī)各不同。

　　不识庐(lú)山真面目(mù)，只缘身在此山中(zhōng)。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写(xiě)在西林(lín)寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看(kàn)：从(cóng)正面(miàn)看(kàn)。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不识：不能认(rèn)识(shí)，辨别。

　　真面(mià德国有多大面积，德国相当于中国哪个省n)目：指(zhǐ)庐山真实的景色，形(xíng)状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山(shān)，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江(jiāng)西省的庐(lú)山(shān)上。

　　这首(shǒu)诗是题(tí)在(zài)寺里墙(qiáng)壁上的(de)。

　　翻(fān)译：

　　横看(kàn)是(shì)蜿蜒(yán)山(shān)岭，侧看是险峻高(gāo)峰(fēng)，远近高低看过去(qù)，千姿百态不(bù)相同。

　　之所以不(bù)能认识庐山的真实面(miàn)目(mù)，只是因为身处在这层(céng)峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启示我(wǒ)们(men)，现(xiàn)实生活中的(de)事物千姿百态，纷繁复杂，身处其中(zhōng)往往很(hěn)难看清(qīng)事物(wù)的本质。

　　如果(guǒ)不(bù)全方位、多角度冷静客观(guān)地(dì)去观察与(yǔ)分析(xī)，就容易因为主客观的局限(xiàn)，被表(biǎo)象所迷惑，难(nán)以准(zhǔn)确全面认(rèn)识(shí)事物。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以理语入诗，写(xiě)得既有情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副使改(gǎi)任汝州刺史，他特地过江(jiāng)登(dēng)临(lín)庐山，游山(shān)十余日(rì)，并在西(xī)林寺写下(xià)这首(shǒu)题(tí)壁诗。

　　诗人(rén)从自(zì)己独特的观(guān)察(chá)和感(gǎn)受出(chū)发，勾(gōu)画出庐山的千姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但是，这不(bù)是一首纯(chún)粹(cuì)讴歌壮丽山河的(de)写景诗，作者(zhě)在措写景物中，用形象(xiàng)化(huà)的语言表达了一个深(shēn)刻的哲理。

　　前两句“横(héng)看成岭(lǐng)侧(cè)成(chéng)峰，远近高低(dī)各不同”，虽然(rán)只是(shì)粗(cū)略的勾画，没(méi)有细致具体的描绘，但是(shì)却从(cóng)人们(men)正视、侧(cè)看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近(jìn)察中，从人们立(lì)足点、观察(chá)点(diǎn)的不(bù)断变换中，写出(chū)了庐山(shān)的多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不识庐山真(zhēn)面目，只缘(yuán)身在(zài)此山(shān)中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生(shēng)活的深处(chù)开掘，把观感和哲理结合(hé)起来，从而阐明了(le)一个(gè)深(shēn)刻的道理：只有从不同的方面了解(jiě)事物，既深(shēn)入它的(de)内部细察(chá)精神实质，又站到事物之上，总(zǒng)观它的(de)全(quán)貌(mào)，才(cái)能给事物以正确的认识。

　　清(qīng)代的王国维在(zài)《人间词话(huà)》中说：“诗人对(duì)宇宙人生，须入乎(hū)其内(nèi)，又须出乎其外(wài)。

　　入乎其(qí)内(nèi)，故能写之，出乎(hū)其外，故(gù)能观(guān)之。

　　”苏轼的(de)《题西林壁》正(zhèng)形象化地说明了这一(yī)道(dào)理(lǐ)。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代(dài)文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的写景诗，又是(shì)一(yī)首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在(zài)对(duì)庐(lú)山景色(sè)的描绘(huì)之中(zhōng)。

　　前两(liǎng)句描述了庐(lú)山不同(tóng)的形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高(gāo)低各(gè)不同。

　　 不识(shí)庐山真面德国有多大面积，德国相当于中国哪个省目(mù)，只缘身(shēn)在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵(mián)起伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近处、高(gāo)处、低处看都呈现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所(suǒ)以(yǐ)辨不清(qīng)庐(lú)山真正的面目，是因为我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创作(zuò)背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五(wǔ)月间由(yóu)黄州(zhōu)贬所改迁汝州团练副使，赴汝州(zhōu)时经(jīng)过九(jiǔ)江，与友人参寥(liáo)同游(yóu)庐(lú)山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发(fā)逸兴壮思，于是(shì)写下(xià)了(le)若干(gàn)首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对(duì)庐山景色的(de)描绘之中.它(tā)告诉我(wǒ)们这样一个道理:现实生活(huó)中的事物千(qiān)姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往(wǎng)很难一(yī)下字看(kàn)清楚它的(de)本(běn)质;如果不是处在错综复杂的事物之处(chù),不是全方位.多角度冷静客(kè)观的深入观(guān)察(chá)与分析,就容易因为个(gè)人(rén)的(de)局限(xiàn)被局部(bù)现象(xiàng)所迷惑(huò),对事(shì)物就难(nán)有全面(miàn)正(zhèng)确(què)的认识。

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