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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种,京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种角色(sè)

  生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一,除净、丑以外的(de)男性角色(sè)称为生行。

  按其扮演的人(rén)物(wù)的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点,大致(zhì)分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生几类(lèi)。

  生除了红(hóng)生某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之外,其(qí)他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性(xìng)格(gé)、身份(fèn)的女性的一类角色的总(zǒng)称。

  旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

  3、净

  净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色,看来并不干净,故反其意为净。

  净行分:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸;

  以工架为主的架子花(huā)脸,如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

  铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净,架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净,武二花脸言红(hóng)净,在表演风格上均有不(bù)同的特色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸(liǎn)”,面谱与花(huā)脸有很大区别。

  根据动物属相,丑属牛(niú),牛性笨,丑为笨(bèn)的代名词。

  但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳,而能(néng)说能跳,表演出活泼伶(líng)俐,善(shàn)演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色,此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

  5、末

  末(mò)行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子,多(duō)数(shù)挂须。

  又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

  在北杂剧中,末农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的称“末泥”或“末尼(ní)色”,泛(fàn)指(zhǐ)末(mò)本正角,与宋元杂剧所称的“生”同,而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

  宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末”实即“副末”,除(chú)担任(rèn)报台,介绍剧(jù)情(qíng)梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外,还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色。

  昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái),按照南昆(kūn)的路子,包括老生、副(fù)末、老外(wài)三个家门,约在清代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几种?

  京剧行(xíng)当又(yòu)称角色,主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当(dāng)。

   

  1、生行(xíng) 简称“生”。

  生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等。

  为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

   须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人,口(kǒu)戴胡子(髯口),因性(xìng)格与身份(fèn)的不同,可分为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等),靠把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将),衰派老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

   红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须生,如扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

   小(xiǎo)生:指演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将(jiāng),王侯等),纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打(dǎ)角色,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生,穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

  分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的>

  旦(dàn)角全为女性(xìng)。

   青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ),扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型角色(sè)。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳为特(tè)色,以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

   武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

   老旦:用(yòng)本噪子演唱,多(duō)为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

  3、净行 简称(chēng)“净”,亦叫(jiào)花脸。

  净角指脸画彩图的花脸角色(sè),看来(lái)并不干净,故(gù)反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为主的(de)架子花脸,如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净,架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng),武二花脸言红净,在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

  4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

  该行当多为中年以上(shàng)的男性。

  实际末(mò)行专司引戏职能(néng),如打头出场(chǎng)者,反其义而称(chēng)为“末”的。

  5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”,面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别(bié)。

   丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

  文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

  根(gēn)据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的(de)代名(míng)词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào),而能说(shuō)能跳,表演出活泼(pō)伶(líng)俐,善演武(wǔ)功武技(jì)的(de)角色,此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不(bù)同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧,中(zhōng)国五大戏曲剧种之一,腔调以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ),用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏,场景布置注重(zhòng)写意。

  被(bèi)视为中(zhōng)国国粹,中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

  清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春, 四(sì)大徽班陆续进入北京(jīng),他(tā)们与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺人合作,同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法(fǎ),吸收了一些地方民间曲调(diào),通过不断的(de)交流、融合,最(zuì)终形(xíng)成京剧。

  京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发展,直至民国(guó)得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

  京剧走遍世界各地(dì),成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

  分布地以北京为中心,遍及中国。

  在2010年11月16日,京(jīng)剧被列(liè)入“人类(lèi)非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表(biǎo)作名录(lù)”。

  京剧(jù)一般用油彩化妆,比较难卸下。

  脸谱的演变和发(fā)展,不是某个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物,而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺(yì)术实(shí)践中(zhōng),对生活现象(xiàng)的观察(chá)、体(tǐ)验(yàn)、综合,以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判(pàn)断,作出(chū)评(píng)价,才逐步(bù)形成了一整(zhěng)套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

  据史(shǐ)料记(jì)载,脸谱系由唐朝乐(lè)舞大(dà)面(传(chuán)统戏曲角色行当之一,是京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别称)所(suǒ)戴面具和参军(jūn)戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

  中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō):“中国戏曲脸谱,胚胎于上古的(de)图(tú)腾,滥觞于(yú)春秋的傩祭,孽乳(rǔ)为汉、唐的代面,发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面,形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

  在戏曲(qū)形成之后,脸谱与面(miàn)具(jù)仍(réng)然交替使用。

  最明显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’,江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’,西藏的(de)‘藏戏(xì)’,无论生旦净(jìng)丑,都戴面(miàn)具(jù),每(měi)剧(jù)多至百余,少者亦须数十。

  ‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪,一般均戴面具,并(bìng)不勾画脸谱。

  京(jīng)剧是具有全国性的大剧(jù)种(zhǒng),大量发展脸谱,可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公,仍戴面具。

  从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁(fán),可以看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

  ”

  京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺(yì)术一(yī)样,是和演员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活的(de)艺术。

  京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上,虽只有二百余(yú)年的历(lì)史,但与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比(bǐ),它发展快(kuài),流(liú)传广,深受人民群众(zhòng)的(de)喜爱,有广泛(fàn)的群众基础。

  因此,京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的地(dì)位。

  京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺(yì)术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面颊,结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

  开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼,悲伤或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲眉合目。

  勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄,用“法(fǎ)令纹”的(de)上下(xià)开合来表现气质,用(yòng)“印堂纹”的(de)不(bù)同(tóng)图案象征人物(wù)性(xìng)格。

  京剧脸谱,是具(jù)有(yǒu)民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊(shū)的(de)化妆方法。

  由于每个历史人物或某一(yī)种类(lèi)型的人物都有一种大概(gài)的谱(pǔ)式,就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng),所以称为“脸谱”。

  关于脸谱的来源(yuán),一般(bān)的说法是来自假面(miàn)具。

  京剧脸(liǎn)谱,是根据某(mǒu)种性格(gé)、性情或某(mǒu)种特殊类型的(de)人(rén)物为采用某些色彩的。

  红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈,如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春(chūn);黑(hēi)色(sè)的(de)脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽,如包拯、张(zhāng)飞、李逵等;黄色的脸谱表示凶狠残暴,如宇文成都(dōu)、典韦;蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴躁的(de)人(rén)物,如窦尔敦、马武等;白(bái)色(sè)的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人,如曹操(cāo)、赵高等。

  京剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ),基本上分为三类:揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是(shì)夸大剧中角色(sè)的(de)五(wǔ)官部位和面(miàn)部(bù)的纹理,用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心理和(hé)生理上的特征,以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏剧的情节(jié)服务,可是发展(zhǎn)到后来,脸谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn),本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族(zú)特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺术(shù)了(le)。

  参(cān)考资料:百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-京剧

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