远则怨近则不逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近(jìn)则不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你(nǐ)的(de)。

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远则(zé)怨(yuàn)近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)”的(de)意思(sī)是：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)”的(de)说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人(rén)则是与君子之(zhī)道相违背之人。张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小人为难(nán)养也(yě)！近(jìn)之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心(xīn)生怨恨。

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如(rú)日(rì)，唯君之节”，《礼记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时(shí)贵(guì)族(zú)所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人(rén)南子，也有人认为是泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解(jiě)作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。<张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语/p>

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也”这句话，在(zài)主(zhǔ)张男女平(píng)权(quán)的现代受到了(le)很多抨(pēng)击，被(bèi)认为(wèi)是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的(de)焦(jiāo)点，就在于“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

　　其实(shí)，即(jí)便本章的(de)“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当(dāng)时社会和文化背景中的特定(dìng)“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要(yào)强(qiáng)调(diào)这一点，是因为古代与现代的社会形(xíng)态和文(wén)化背(bèi)景差异巨大，而这(zhè)些因素对于(yú)群体的心理塑造则(zé)具(jù)有决定(dìng)性的作用。

　　远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近(jìn)则(zé)不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则(zé)不逊(xùn)是(shì)什么意(yì)思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而(ér)是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身(shēn)边人，小人则是(shì)与(yǔ)君子之道相违背之人(rén)。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则(zé)怨什(shén)么(me)意(yì)思

　　近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨的意思：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆(fān)小人为难养(yǎng)也！近之则不(bù)孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们(men)则心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定或(huò)无(wú)实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如(rú)月如日，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子(zi)，受命于天(tiān)”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人在(zài)此处应(yīng)是指古时贵(guì)族所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南(nán)子，也有人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调(diào)教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句话，在(zài)主张(zhāng)男女平权的现代受到了很多抨(pēng)击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面(miàn)去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的(de)思想核心(xīn)没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章争议(yì)的焦(jiāo)点，就在于(yú)“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确(què)实是(shì)泛指女性，那(nà)也是指孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当时社(shè)会和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调(diào)这一点，是因为古(gǔ)代与现代的社会形态和文化背(bèi)景差(chà)异巨大，而这些因素对于(yú)群体的(de)心理塑造(zào)则具有决定性的作用。

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